Я перед Тобой, мой Владыка Господи,
Не могу сокрыть, что в душе внутри.
В сердце глубоко, видишь мыслей россыпи.
Словно на листе, пред Тобой они.
Что бы не желать – для Тебя не тайное;
Что бы не искать – ведомо Тебе.
Всё, что в жизни есть, верю, не случайное
Потому что Ты есть в моей судьбе.
Измени меня, чтобы в жизни праведно,
Смело по земле без греха ходить.
Чтобы поступать, Господи, по правилам,
Что оставил Ты, чтобы вечно жить.
За руку держи, как ребенка малого.
Как родной Отец, на руках неси.
Поднимай, прошу, на пути усталого;
Помоги в Тебе силу обрести.
Я перед Тобой, как пылинка в космосе,
Что летит вперёд в мире среди звёзд.
Для неё маршрут не найти на глобусе.
Знаешь только Ты, сколько в нём есть вёрст.
Если ураган – лишь в Тебе укрытие;
Если зло вокруг – верю, Ты спасёшь.
Встретиться с Тобой, Господи, событие.
Верю, в небеса, душу вознесёшь.
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 3082 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Слава Богу Господь несёт нас на руках каждого и будет нести до конца! Спасибо, Вячеслав, за стих! Благословений!!!
искатель
2016-10-25 20:51:49
Вечные духовные младенцы никак не могут научиться самостоятельно ходить на двух ногах в заповедях Божьих. На слабеньких ножках хромают, спотыкаются и падают в грехи. Коляска инвалидная им нужна. Куда уж им до воинов Христа!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
